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Text File  |  2000-05-01  |  5.5 KB  |  138 lines
  1.  
  2. Willkommen zum elektronischen I-GING.
  3.  
  4. Wer andre kennt, ist klug.
  5. Wer sich selber kennt, ist weise.
  6. Wer andere besiegt, hat Kraft.
  7. Wer sich selber besiegt, ist stark.
  8. Wer sich durchsetzt, hat Willen.
  9. Wer sich genügen läßt, ist reich.
  10. Wer seinen Platz nicht verliert, hat Dauer.
  11. Wer auch im Tode nicht untergeht, der lebt.
  12.                  TAO TE KING  33
  13.  
  14. Das I GING ist ein altes chinesisches Orakel. Es werden Schafgarbenstengel
  15. oder Münzen geworfen und dann ausgezählt, daraus errechnet sich dann
  16. jede einzelne Linie und daraus ergibt sich dann das Hexagramm,
  17. das von unten nach oben aufgebaut wird. Die farbigen Linien mit den
  18. Kreisen sind die wandelnden Linien.
  19. Im Programm sind vier WurfMethoden verfügbar; STENGEL-A basiert
  20. auf dem Schafgarben-Orakel; STENGEL-Z ist eine verkürzte Version
  21. davon; MÜNZEN nach dem Münz-Orakel bei R. Wilhelm;
  22. EASY ist die reine Random Version. Die letzten beiden haben eine
  23. Wahrscheinlichkeitsverteilung von 1:1:1:1.
  24.  
  25. *1Für die Stengel-Z Methode gilt:
  26. Für jede Linie wird dreimal eine Zahl von 1-4 gezogen (jeweils
  27. nachdem die Punkte in der Mitte wieder verschwunden sind):
  28.  
  29. I.   1,2,3=>3 oder 4=>2
  30. II.  1,2=>3   oder 3,4=>2
  31. III. 1,2=>3   oder 3,4=>2
  32.  
  33. Die Ergebnisse werden dann addiert.
  34. Damit ergibt sich eine Wahrscheinlichkeitsverteilung
  35. von:
  36. 6  :  4
  37. 7  :  20
  38. 8  :  28
  39. 9  :  12
  40.  
  41. Dabei steht die 6 für die wandelnde Yin-Linie, die 7
  42. für die ruhende Yang-Linie (---), die 8 für die ruhende
  43. Yin-Linie (- -) und die 9 für die wandelnde Yang-Linie.
  44. Die Stengel-A Methode hat die gleichen Wahrscheinlichkeiten,
  45. ist aber noch komplizierter.
  46.  
  47. *2Das Schafgarben-Orakel und das Münz-Orakel sind nachzulesen
  48. bei R. Wilhelm, S. 336 ff.
  49. Die Wahrscheinlichkeitsverteilung ergibt sich ebenfalls
  50. aus dem Schafgaben-Orakel, nachzulesen bei H. Wilhelm
  51. S. 19.
  52.  
  53. Das Orakel kann an jedem Punkt des Programms mit den Tasten [j/J], [y,Y]
  54. oder [5] gestartet werden, es sei denn, ein Orakel läuft gerade.
  55. Es kann zwischen zwei verschiedenen Texten für die
  56. Hexagramm-Urteile gewählt werden. Als Trick ist es möglich,
  57. beide Texte zum gleichen Urteil anzusehen während das Hexagramm
  58. auf dem Bildschirm ist, indem der Text umgeschaltet und das
  59. Fenster zum Redraw veranlaßt wird.
  60. Mit der Funktion ANSICHT kann das letzte Orakel wiederholt werden.
  61. Mit der Funktion SPEICHERN wird das Orakel als Ascii-Text gespeichert.
  62.  
  63. Es erheben sich natürlich zwei (bis unendlich) philosophische
  64. Probleme: Kann das Ganze mit Hilfe des Computers überhaupt
  65. funktionieren? und Was passiert da eigentlich im Moment der Wahl,
  66. dem 'Augenlick der Wahrheit'?
  67. Ersteres ist natürlich Glaubenssache, so wie "alles  andere, das fähig
  68. ist, emotionale Energie zu mobilisieren" (Wilson/Shea, Illuminatus! 2,
  69. S.190), wenngleich sich einige Fragen stellen wie z.B.:
  70. *3Inwieweit beeinflußt die elektromagnetische Energie des Computers
  71. die Wahl, Wirkt sich die Unschärferelation in den verschiedenen
  72. Dimensionen des 'Schafgarben-Feldes' und des 'Compi-Feldes' anders aus,
  73. Was für eine emotionale Beziehung hast du zu (d)einem Computer, Wieviel
  74. emotionale Energie haben die Konstrukteure und Programmierer
  75. investiert (hinein-gelegt),...?
  76. Das zweite Problem betrifft natürlich alle Arten des Orakelnehmens
  77. und alles andere im Leben, im Universum, und den ganzen Rest ohnehin.
  78. Jedenfalls liegt bei der praktischen Durchführung des Schafgarben-Orakels
  79. 'Zeit' zwischen den 18 einzelnen 'Augenblicken der Wahrheit', 'Zeit',
  80. in der sich der 'Beobachter' und 'das Universum' unendlich wandeln
  81. können. Wohingegen der 'Augenblick der Wahrheit' nicht in der RaumZeit
  82. lokalisiert werden kann, sowenig wie die eigentliche Achse eines Rades
  83. (Vgl Tao Te King 11).
  84. Im Programm die Momente der Wahl zeitlich auseinanderzuziehen ist
  85. natürlich nur eine Verlagerung des Problems, da Phänomene, die nicht
  86. der RaumZeit unterliegen, mit unserem Alltags-Bewußtsein nicht
  87. erfahren werden können.
  88. Es empfielt sich, die Kommentare zu den  Urteilen, Bildern und Texten bei
  89. R. Wilhelm zu lesen, da die Metaphorik der Originaltexte aus der RaumZeit
  90. der Entstehung und Entwicklung des I Ging stammen und  daher im "Hier" und
  91. "Jetzt" ohne gründliches Studium eher verwirrend wirken.
  92.  
  93. *4Als Zugabe gibt es noch das TAO TE KING in der Übersetzung
  94. von Richard Wilhelm.
  95.  
  96. Die Idee stammt, natürlich, von Douglas Adams. Wer auf einen roten Knopf
  97. besteht, muß sich die Returntaste blau anmahlen oder so...
  98.  
  99. Das Zitat "...lachst du nicht..." stammt von R A Wilson aus dem Vorwort
  100. zu "Zen ohne Zenmeister". Die englische Version ist zurückübersetzt
  101. und möglicherweise nicht ganz korrekt.
  102.  
  103. Das Programm ist in GFA-Basic V 3.6TT auf einem TT030 geschrieben,
  104. und compiliert mit dem GFA-Compiler V 3.6.
  105.  
  106. Das Programm ist FREIE SOFTWARE nach der GNU General Public License.
  107. Näheres siehe im READ_ME.TXT und GPL.TXT (GPL englisch) bzw GPL_DE.TXT
  108. (GPL deutsch).
  109.  
  110. (C) COPYLEFT  5/0  Zwyrd
  111.  
  112.                   KALLISTI                 Zwyrd
  113.  
  114. *5Literatur:
  115.  
  116. Lao Tse, Tao Te King
  117. Diederichs DG 19, München 1978  Ü: Richard Wilhelm
  118.  
  119. I Ging - Text und Materialien
  120. Diederichs DG 1, München 1973   Ü: Richard Wilhelm
  121.  
  122. Hellmut Wilhelm, Sinn des I Ging, Diederichs DG 12, München 1972
  123.  
  124. Ulf Diederichs, Erfahrungen mit dem I Ging
  125. Diederichs DG 51, München 1987(2)
  126.  
  127. Michael Sector, Das I Ging Handbuch, Diederichs, München 1991
  128.  
  129. Douglas Adams, Der lange dunkle Fünfuhrtee der Seele
  130. Ullstein TB 22539, FFM/Berlin 1991
  131.  
  132. Camden Benares, Zen ohne Zenmeister, Sphinx pocket 64, Basel 1990
  133.  
  134. Robert A Wilson/Robert Shea, Illuminatus! - Der goldene Apfel
  135. Rowohlt tb 4696, Reinbeck 1981
  136. *6
  137. I_GINGTT.TXT zu V 3.3.2
  138.